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雕塑的年代还不能确认，它们既不属于纯粹的印度风格，又与萨迦时期的作品有所不同，杜齐猜测它们在年代上肯定晚于印度风格，但可能会早于萨迦法王时期。 接下来对艾旺寺的考察，使杜齐意识到上述这种风格的重要性...这一点，在没有证据的情况下，我们还是宁肯保守一些，也只能保守一些。 然而不能否认，维氏的这个大胆猜测是很有启发性的，他至少提醒我们，被称之为“萨玛达类型”艺术风格的出现当与这位拉吉曲绛有关，而这位拉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15234456346.html
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难道不否认灵魂的存在？至少说他是不情愿否定灵魂（我）的。诸如此类，种种猜测。还有一些学者，甚至把灵魂问题同佛教的业报轮回学说挂起钩来，以为佛教的轮回说与它的无常、无我理论相矛盾，难以自圆其说。于是就认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前人使用,有了许多不同的含义,因此……以之作为一种特殊的批评术语时,便也极易引起读者们不同的猜测和解说,因而遂不免导致种种误会。第二,静安先生自己在《人间词话》中对‘境界’一词之使用,原来也并不限于...
不详
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在辞别汉宫的宴会上，元帝才发现她光艳照人，想要挽留，又不能失信于匈奴，只好任她远嫁而去。这段故事引起后代许多文人的猜测。南朝文人吴均在《西京杂记》里说，元帝因为后宫宫女太多，不能一一面见，就让画工把...
不详
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见到许多僧众以莲华式面壁静坐。 点燃了他的烟斗抽烟，他起了极大的好奇心猜想“他们在做什么？”过了一段时间，在猜测中吐著烟，当时可能由于业的宿命，他洽巧遇见满空禅师出来，不预期地发现这个具粗野而有点令人...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550058174.html
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猜测的依据主要是作者的知识结构。即只有道士才熟悉道教相关知识，并推崇道教的神仙。但是，知识结构并不能说明一个人的身份，在明清之际三教合一思想盛行的时代，尤其是这样。翻阅道教史，我们很容易注意到明代龙门派...
兰拉成
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往来频繁，慈禧亲书四字赐普济后，普济于光绪十八年（1892）将其刻在石上〞[38]。撇开调查者的猜测，值得注意的是：普济在光绪十八年刻石一事。 如果我们不健忘，应该记得在这一年〝钦命头品顶戴世袭承...
王见川
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们在开发自身的智慧上是不会有什么大的进展的。因为这完全是一个优先权的问 题。对于我们来说第一位的任务是解决“苦”的问题。 正因为佛陀认识到这一点，才说我们用不着去猜测世界是否是永恒的----我 ...
不详
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年间改名之说因此未必可靠，我甚至猜测绍琦在世之时寺名已经改为石经寺。
二、悟道因缘
楚山自9岁出家到37岁得法，共有两位老师。第一位老师玄极通的身世不甚明了，不过，史料大多记载玄极曾经要求...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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是个例外，喻浩可算是一个幸运的工匠。灵感木塔焚毁後，宋仁宗於庆历四年（西元一○四四年）建起的琉璃塔就没有留下工匠的名字。後人猜测∶琉璃塔应是仿木塔而建。 灵感木塔早已燃成灰烬，但它的设计者喻浩的...
不详
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